Tradicinė istoriografija, charakteristikos ir tipai

Istorija turi neįkainojamą istorinę vertę. Taip yra todėl, kad istorija taip pat sugeba užfiksuoti kelionės tašką iki dabartinio taško. Tačiau ar žinote, ar tyrėjai ar istorikai tikrai užfiksuos savo tyrimų rezultatus historiografiškai? Taigi, kas yra istoriografija ir kuo ji skiriasi nuo tradicinės istoriografijos?

Pats žodis istoriografija yra kilęs iš graikų kalbos „Historia“, kuris reiškia „istorija“, ir „Graphe“, kuris reiškia „rašymas“ arba „rankraštis“. Galima interpretuoti, kad istoriografija rašoma istorinių tyrimų rezultatų forma. Viena istoriografijos forma, ypač pasaulyje, yra tradicinė istoriografija.

Šio tipo istoriografija, kaip rodo pavadinimas, kilo iš tradicinės epochos, būtent indų ir budistų bei islamo karalystės laikų. Rašytojai yra brahmanai, poetai ar literatūros būriai.

(Taip pat skaitykite: Istoriografijos ir jos tipų apibrėžimas)

Savo laiku jie visi tapo tradicinės biurokratinės struktūros pareigūnais, atsakingais už istorijos sudarymą užrašų, knygų, kronikų ir sagų pavidalu. Tradicinės istoriografijos pavyzdžiai yra Canggal užrašai, Negarakertagama, Sutasoma, Hikayat Raja-raja Pasai ir Babad Tanah Jawi.

Istoriografijos charakteristikos

Yra keletas tradicinės istoriografijos bruožų, išskiriančių ją iš kitos istoriografijos, įskaitant:

  • Dinastisentrinis charakteris, kurio centre yra karalius ar karališkoji šeima. karalius ar valdovus paprastai apibūdina kaip galingą ir antgamtinių galių turintį žmogų. Štai kodėl tradicinė istoriografija dažnai yra mistinė.
  • Feodalistinio-aristokratiško pobūdžio, tai yra, jie linkę kalbėti apie aristokratų gyvenimą visais žodžiais ir elgesiu. Šioje istoriografijoje nėra žmonių gyvenimo istorijos, įskaitant socialinius ir ekonominius žmonių gyvenimo aspektus.
  • Religinio-magiško pobūdžio, kuris siejamas su įsitikinimais ir mistiniais dalykais.
  • Nėra aiškaus skirtumo tarp mitologinės vaizduotės ir faktinių faktų ar faktų.
  • Siekite stiprinti karaliaus teisėtumą, būtent gerbti ir pakelti karaliaus valdžią. Tikslas yra išlaikyti karalių gerbiamą, jam paklūstantį ir palaikomą. Štai kodėl tradicinė istoriografija turi mitinį lygmenį.
  • Regioninio pobūdžio, kuris yra regioninio pobūdžio, todėl tam didelę įtaką daro tam tikri regioniniai elementai, susiję su tradicijomis, papročiais, moralinėmis vertybėmis ir įsitikinimais.

Periodinė tradicinė istoriografija

Periodiškai žiūrint, tradicinė istoriografija šiame pasaulyje susideda iš dviejų laikotarpių, būtent indų-budizmo ir islamo laikotarpių.

  • Hindu-budistu istoriografija

Šiuo metu istoriografai dominavo užrašų pavidalu, arba iš žaliavos, arba iš metalo. Tačiau yra ir knygų, ypač nuo Kahuripano karalystės ar 10-ojo amžiaus pradžios po Kristaus.

Hindu-budizmo eros pradžioje istoriografijos didžioji dalis naudojo sanskrito ir pallavos raštus. Tuo tarpu rašymo viduryje jis perėjo į senosios javų kalbos vartojimą. Nuo tada, kai buvo parašyta knygos forma, tradicinė induizmo ir budizmo epochos istoriografija pasiekė savo rašymo viršūnę pasirodžius poetams, tokiems kaip Mpu Kanwa, Mpu Sedah, Mpu Panuluh, Mpu Sharmaja, Mpu Tantular ir Mpu Prapanca.

  • Islamo laikotarpio istoriografija

Islamo laikotarpio istoriografija turi savo rašymo stilių. Karalius nebėra pagrindinė orientacija, bet pabrėžia islamo mokymą, filosofiją ir sufizmą.

Islamo laikotarpio istoriografija atsirado kaip literatūros kūrinys ir dažniausiai buvo pateikiama poezijos ir prozos pavidalu. Yra daugybė kitų rašymo pavyzdžių, įskaitant sagą, kroniką, poeziją, suluką ir knygas.