Induizmo budizmo įtakos teorija pasaulyje

Turite būti susipažinę su Borobudur šventykla, Prambanan šventykla ir kitomis relikvijomis - užrašų pavidalu ir pan., Kurios yra išsibarsčiusios pasaulyje ir tampa populiariais turistiniais objektais. Tai yra įrodymas, kad induizmo ir budizmo įtaka pasaulyje yra gana didelė ir yra viena iš kultūrinės įvairovės formuotojų šalyje.

Indų-budistų įtaka pačiame pasaulyje trunka daugiau nei 10 amžių. Šios įtakos plitimas kelia klausimą, kaip Indijos indų-budistų kultūra pateko į pasaulį?

Bent jau pasaulyje egzistuoja kelios induizmo budizmo antplūdžio teorijos, įskaitant Brahmanos teoriją, Vaišijos teoriją, Riterio teoriją ir Atgalinio srauto teoriją.

Brahmino teorija

Induizmo budizmo antplūdžio pasaulyje teorija yra pirmoji Jacobo Cornelio Van Liuro pasiūlyta Brahmino teorija. Ši teorija rodo, kad induistų ir budistų įtaką pasaulyje padarė brahmanai arba religiniai lyderiai iš Indijos. Ši teorija remiasi užrašais iš Hindu-budistų karalystės pasaulyje praeityje.

Daugumoje šio pasaulio užrašų vartojamos palavos raidės ir sanskrito kalba. Pačioje Indijoje šiuos simbolius ir kalbas gali įvaldyti ne bet kas, o juos išmokti gali tik brahmanai.

Šią teoriją taip pat patvirtina indų religinė praktika, pagal kurią brahmanas yra vienintelis induizmo autoritetas. Taigi tik brahmanai, kurie supranta tikrąjį ir išsamų indų mokymą, todėl tik jie turi teisę skleisti indų mokymą.

Remiantis šia teorine sistema, genčių vadai pakvietė šiuos brahmanus į salyną skleisti savo mokymą ir savo didelę vertę žmonėms, kurie vis dar turi originalių įsitikinimų, būtent animizmą ir dinamiškumą.

Riterio teorija

Antroji induizmo budizmo įtakos pasaulyje teorija yra CC Bergo Mookerji ir JL Moenso Ksatrijos teorija. Šioje teorijoje teigiama, kad Indijos aristokratai ar riteriai atnešė ir skleidė induistų ir budistų įtaką pasaulyje.

Induizmo-budizmo paplitimo salyne istorijos negalima atskirti nuo Indijos kultūros istorijos tuo pačiu laikotarpiu. Kaip žinoma, kad mūsų eros II amžiaus pradžioje Indijos karalystė patyrė žlugimą dėl kovos dėl valdžios.

(Taip pat skaitykite: Induizmo ir budizmo kultūros įtaka pasaulyje)

Manoma, kad tuo metu nugalėtų karalysčių karių klasės valdovai pabėgo į pasaulį, tada įkūrė kolonijas ir naujas karalystes, kurios buvo induizmo ir budizmo stiliaus.

Pasaulio regionas buvo pasirinktas todėl, kad jis tuo metu ėjo prekybos keliais tarp Indijos ir Pasaulio. Vystydamiesi jie paskleidė dviejų religijų mokymą ir kultūrą vietos bendruomenėms pasaulyje.

Vaišjos teorija

Šią Vaisya teoriją pateikė NJ Kromas, kur ši teorija paaiškina, kad induizmo ir budizmo įtakos įėjimą ir plėtrą pasaulyje atnešė indėnai, turintys Vaisya kastą arba prekybininkų klasę. Prekybininkai yra grupė žmonių iš Indijos, kurie labiausiai bendrauja su čiabuviais.

Pagal šią teorinę sistemą indų prekybininkai supažindino vietinę bendruomenę su induistų ir budistų mokymais bei jų kultūrinėmis vertybėmis. Ši veikla buvo vykdoma tada, kai jie inkaravosi į salyną prekiauti, nes tuo metu laivyba buvo labai priklausoma nuo musonų, kad jie kurį laiką apsigyventų pasaulio salose, kol pūs jūros vėjas, kuris juos sugrąžins į Indiją.

Atgalinio srauto teorija

Šią grįžtamojo ryšio teoriją pateikė FDK Boschas, sakydamas, kad induizmo ir budizmo įtaka pasaulyje plito dėl aktyvaus pačios pasaulio bendruomenės vaidmens. Šios induizmo ir budizmo įtakos įvedimas buvo indų ar kunigų iniciatyva, tačiau koks paplitimas buvo Pasaulio žmonės, kuriuos karalius į salyną pasiuntė mokytis Indijos kunigų religijos ir kultūros savo šalyse.

Šiems pasiuntiniams įvaldžius religinius mokymus, jie grįš į pasaulį ir perteiks karaliui. Be to, karalius paprašys pasiuntinių skleisti ir mokyti gautas žinias karalystės gyventojams ar subjektams.

Tai, be abejo, turėjo įtakos induizmo ir budizmo religinių mokymų raidai ir karalystei, kuriai priklausė ir induistiniai, ir budistiniai modeliai.