Įvairi islamo įėjimo į pasaulį teorija

Anksčiau Pasaulį okupavo įvairios induizmo ir budizmo karalystės, kurios skleidė savo teritoriją. Tačiau islamo karalysčių atsiradimas buvo vienas iš jų žlugimo veiksnių. Kaip tiksliai yra islamo patekimo į pasaulį teorija? Istorikai turi keletą nuomonių.

Islamas pirmą kartą gimė Mekoje, Saudo Arabijoje. Kai islamas paskleidė savo religiją ir kultūrą pasauliui, procesas paprastai buvo taikus. Todėl karalius paprastiems žmonėms tai priėmė šiltai.

Pirmojo islamo patekimo į pasaulį teorija vyko prekybos keliais. VII – XVI amžiuje prekybos srautas per pasaulio vandenis buvo labai intensyvus. Musulmonų prekybininkai iš Gudžarato (Indija), Persijos ir Saudo Arabijos dažnai ne tik sudarė sandorius, bet ir pristatė islamo mokymus bei vertybes vietos gyventojams. Jie lengvai priimami, nes būdami prekybininkai gali susimaišyti su įvairiomis grupėmis.

(Taip pat skaitykite: Islamo imperijos iškilimas ir žlugimas pasaulyje)

Kai kurie prekybininkai nusprendė įsikurti ir įkurti gyvenvietes netoli uosto ar prekybos vietos. Šių kaimų egzistavimas padidina prekybininkų ir vietos bendruomenių sąveiką, todėl islamo mokymai vis labiau žinomi ir suprantami pasaulio piliečiams.

Laikui bėgant atsirado vis daugiau prekybininkų musulmonų, o islamo įtaka pasaulyje didėjo. Todėl prekyba yra labiausiai matomas islamo sklaidos būdas ir pirmasis kanalas islamui plisti pasaulyje.

Manoma, kad ne tik prekyba, bet ir islamas plinta per santuoką. Pasaulyje klajoję ir apsigyvenę pirkliai vedė vietinius gyventojus. Jų padėtis visuomenėje buvo laikoma pagarbia, todėl kai kurie iš jų vedė pirklių, bajorų ir karališkosios šeimos narių dukteris.

Santuoka teikia naudos islamo plitimui, nes šie prekybininkai reikalauja, kad būsimos žmonos pirmiausia priimtų islamą. Jų santuokos vaikai taip pat priima islamą kaip ir jų tėvai.

Santuoka su aristokratais ar karaliais turėjo didesnę įtaką islamo plitimui. Vis daugiau teismo narių perėjo į islamą. Indų ir budistų karalystės pamažu perėjo prie islamo stilių.

Švietimas tapo vienu iš islamo sklaidos būdų pasaulyje. Ulama ir pamokslininkai per švietimą aktyviai skleidžia islamo mokymą pasaulyje. Jie įvairiuose regionuose įsteigė islamo internatą, kad gyventojai būtų mokomi islamo. Baigę mokyklą internato mokiniai tampa pamokslautojais, kad paskleistų islamą atitinkamose srityse.

Pesantrenai sukūrė daug religijos mokytojų, kių ir mokslininkų. Kai kurie iš tų, kurie baigė mokslus, netgi yra įkūrę naujas islamo internatus. Todėl švietimas vaidina pakankamai didelį vaidmenį plintant islamui pasaulyje.

Paskutinė islamo patekimo į pasaulį teorija yra per kultūros menus. Islamas vystėsi per įvairias kultūros menų formas, tokias kaip statybos menas (mečetė), skulptūra (drožyba), šokis, muzika ir literatūra.

Pasitelkdami kultūros menus, pamokslininkai, tokie kaip Wali Songo, gali mokyti islamo taikydami kultūrinį požiūrį, kad bendruomenė galėtų jį lengvai priimti. Kultūros meno požiūrio pavyzdžiai yra „Sunan Bonang“, sukūręs „ Durama“ lytį ir „Gending“ - „Sunan Bonang“ knyga. Be to, yra dar Sunanas Giri, kuris yra žinomas kaip „ Asmarandana“ ir „ Puncung“ kūrėjas . Vienas iš „Sunan“, kuris išsiskiria Wali Songo, yra Sunanas Kalijaga. Pamokslaudamas jis naudojo „wayang“ žiniasklaidą, kad paskleistų islamą visuomenėje.