Jaunimo pažadų kongreso formulavimo istorija

Būdamas studentas ir pasaulio šalies pilietis, jūs turite žinoti ir girdėti apie jaunimo priesaiką, tiesa? Taip, jaunimo pasižadėjimas yra svarbus įvykis pasaulio nepriklausomybės judėjimo istorijoje. Šis pasižadėjimas laikomas dvasios kristalizacija siekiant patvirtinti Pasaulio šalies įkūrimo idealus.

Pats „jaunimo pasižadėjimas“ reiškia antrojo jaunimo kongreso, kuris vyko dvi dienas, būtent 1928 m. Spalio 27–28 d. Batavijoje (Džakarta), sprendimą. Šis sprendimas patvirtina „Pasaulio tėvynės“, „Pasaulio tautos“ ir „Pasaulio kalbos“ idealus. Be to, tikimasi, kad šis sprendimas taps kiekvienos „Pasaulio nacionalinės asociacijos“ principu ir „bus transliuojamas įvairiuose laikraščiuose ir skaitomas prieš asociacijų susirinkimus“.

Taigi, iš kur atsirado terminas „Jaunimo pasižadėjimas“? Terminas „Jaunimo pasižadėjimas“ nėra nurodytas kongreso sprendime, bet yra duotas vėliau.

Jaunimo pasižadėjimo kongreso formuluotę Muhammadas Yaminas parašė ant popieriaus lapo, kuris buvo perduotas Soegondo, kai p. Paskutinėje kongreso sesijoje (kaip skautų pasiuntinys) Sunario skaitė kalbą, o Soegondo šnabždėjo: „Ik heb een eleganter formulering voor de resolutie (šiam Kongreso sprendimui turiu elegantiškesnę formuluotę)“, - sakė jis. Tada Soegondo parafavo dokumentą, kuris buvo ženklas, kad jis sutiko su Muhammado Yamino pasiūlymu. Prieš galiausiai persiuntė kitiems taip pat pirminį sutikimą.

Soegondo perskaitė priesaiką, kol galiausiai ilgai paaiškino Yaminas. Iš pradžių trumpoji Yamino formuluotė buvo vadinama „jaunimo pasižadėjimu“, tada Yaminas ją pakeitė į „jaunimo pasižadėjimą“.

Jaunimo pasižadėjimas kilo po to, kai pasaulinio išsilavinimo žmonės matė daugybę žmonių kančių dėl etinės politikos atsiradimo, pasaulinio išsilavinimo jaunimas per spaudą ir keletą kongresų ėmėsi iniciatyvos judėti, kol gimė jaunimo priesaika, kuri buvo pradinis šios tautos vienybės etapas. Jų pastangomis ir sunkiu darbu jaunimui pavyko tapti tautos vienybės pradininkais

Pirmasis kongresas (I) įvyko 1926 m., Turėdamas vienybės kalbą. Tada Muhammadas Yaminas pasiūlė malajų kalbą. Tačiau pavadinimą „Bahasa Melayu“ sukritikavo vienas iš kongreso dalyvių Tabrani Soerjowitjitro. Pasak Tabrani, jei šalis vadinama pasauliu, tauta vadinama pasauliu, tada kalba turi būti vadinama pasaulio, o ne malajų kalba, nors elementai yra malajų. Pirmojo suvažiavimo sprendime galiausiai buvo teigiama, kad vienybės kalbos nustatymas bus sprendžiamas antrojo suvažiavimo metu.

Pats antrasis jaunimo kongresas įvyko 1928 m. Spalio 27–28 d., Trimis etapais: pirmasis susitikimas įvyko Katholieke Jongelingen Bond pastate Vaterloopleine (dab. Lapangan Banteng), tada persikėlė į Oost Java Bioscoop Konigsplein Noord (dabar Jalan Medan Merdeka Utara) ir tada naujasis „106 Kramat“ pastatas buvo naudojamas trečiajam susitikimui ir susitikimo uždarymui.

Nuo pirmojo susitikimo iki trečiojo II jaunimo kongresas pristatė 15 pranešėjų, kurie aptarė įvairias temas. Tarp gerai žinomų pranešėjų buvo Soegondo Djojopespito, Muhammadas Yaminas, Siti Sundari, Poernomowoelanas, Sarmidi Mangoensarkoro ir Sunario.

Tuo metu taip pat buvo daug jaunimo ir skautų organizacijų, įskaitant Jong Java, Jong Ambon, Jong Celebes, Jong Batak, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, Sekar Roekoen, PPPI, Betawi jaunimą ir kt.

Vyriausybės požiūris po jaunimo pasižadėjimo

Net ir po Antrojo jaunimo suvažiavimo niekas nepasikeitė dėl valdžios požiūrio. Kolonijos pareigūnas kolonijos reikalams Van Der Plassas nepakankamai įvertino jaunimo suvažiavimą ir jo sprendimus. Pats Van Deras Plassas juokėsi iš kongreso sprendimo paversti vieningą pasaulio kalbą, manydamas, kad kai kurie kongreso pranešėjai vartojo olandų ir regionines kalbas.

Pavyzdžiui, Soegondo, nors ir buvo paprašytas būti teismo pirmininku ir bandė vartoti Pasaulio kalbą, jam buvo sunku gerai kalbėti Pasaulio kalba. Net ir su Siti Sundari, kuri buvo viena iš pranešėjų II jaunimo kongrese, vis dar vartojanti olandų kalbą.

Bet tai trunka neilgai. Po dviejų mėnesių, kaip rašė daktaras Keithas Foulcheris, Sidnėjaus universiteto (Australija) Pasaulio katedros dėstytojas, Siti Sundari pradėjo vartoti pasaulio kalbą.

Po to istorija įrodė, kad jaunimo pasižadėjimas tapo pasaulio tautos vienytoja kovai su kolonializmu.